[环时间深度]为什么千禧一代废墟在印度引起政治误解？

[印度的全球时报特别记者Mi Xiaoya lin Qi Global Times特别通讯员Wang Yang]编辑的话：“基拉迪村的考古发掘如何成为有关印度过去的辩论？”根据印度杂志今天的报道，印度泰米尔纳德邦的一个历史遗址最近是由南部印度地区和中央政府之间的激烈政治辩论引发的，并在为印度不同地区叙述的文明权利而战。英国广播公司（BBC）认为，它也强调了“印度南北地区的深层隐藏师”。所谓的印度“南北差异”是指该国南部和北部地区许多领域的差异。有人认为，这种部门正在扩大，并对印度的政治风光产生影响。但是，一些分析师教授所谓的“南北差异”是由人民党对手创造的政治谈判筹码，与人民党一起创造了。吸引选民并挑战中央政府的目的。考古遗址“成为战场”。泰米尔纳德邦（Tamil Nadu）位于印度南部，孟加拉湾边界东部和南部的印度洋。在距离该州第二大城市马杜赖（Madurai）12公里的基拉迪村庄，这是一个古老的遗址的发掘，该地点最近持续了十多年，最近与印度的一场激烈的政治辩论和斗争联系了。根据印度报纸和英国广播公司等媒体报道，2014年，印度考古调查局（ASI）考古调查的马克·里什南（Mark Rishnan）导致学者在基拉迪村（Kiradi Village）进行了100英亩（1英亩占地约4,046平方米）椰子森林的100英亩（1英亩占地1英亩4,046平方米）。他们发现只有4公顷的坟墓，硬币等，包括坟墓，硬币等的骨骼。更重要的是，他们还发现了墙壁结构，排水系统和井系统，表明该地区可能有一个繁荣的城市。泰米尔纳德邦考古系的专家估计，这些遗体和碎片是2,000至2500年的历史，最古老的历史可以追溯到公元前580年。 在印度考古世界中发现基拉迪村应该是一个重大事件，但它引发了印度北部和南部，中央政府和泰米尔纳德邦政府之间的争吵。印度杂志今天说，基拉迪村的发掘对以印度文明北部为中心的主要叙述提出了质疑。根据英国广播公司（BBC）的第一个主要文明，印度河谷文明出现在公元前3300年至公元前1300年之间的北部和中部地区。否认之后，印度的吠陀文明升至恒河平原，一直持续到公元前6世纪。这个季节见证了吠陀大城市和文化的兴起，这是印度教的基础。因此，古代印度的城市化经常是共同的北方独有的现象。在印度，一个主要的历史叙述是北部“研究”南方的darovids的雅利安人。参加发掘的考古学家阿贾伊·库马尔（Ajay Kumar）说，这是印度南部的第一个大型，清晰的古城监管。对于许多泰米尔纳德邦（Tamil Nadu）和其他印度南部地区来说，基拉迪安格（Kiradiang）村庄的发现是其身份的象征，使他们感到骄傲。来自印度南部喀拉拉邦的老师丹尼尔（Daniel）说，他对自己的传统有着夸张的发现：“这使人们为南方感到骄傲，我们的文明与北方文明一样年龄和重要。”但是，近年来，马克里希南（Makrishnan）的经历并没有结束泰米尔纳德邦（Tamil Nadu）和其他南部地区的许多人。他们认为，印度中央政府故意阻止基拉迪村的考古活动，目的是保护该国叙事的当前主要历史。 2017年，作为考古学马克里什南（Makrishnan）在基拉迪村（Kiradi Village）引起了全国关注的Cal发掘，然后搬到了阿萨姆邦（Assam），然后转到了印度较大的诺伊达地区。一些观察家说，这是一个人试图打破他正在帮助发展的历史叙事的第一个明确信号。马克·里奇（Mark Richin）作品的内容是什么的变化。他被任命为无关部门的董事，他对考古世界的影响也削弱了。同时，负责挖掘基拉迪村庄的Macrishnan接替的Sri Raman只挖了400平方米的土地，表明该砖结构是在当地事先发现的“无延续”。这一说法与以前的考古结论严重不一致，许多人认为这是试图推翻基拉迪村庄废墟的历史意义。 2023年，马克·里什南（Mark Rishnan）提交了一份982页的挖掘报告近年来，RK在基拉迪村（Kiradi Village），但该报告尚未发表。印度文化和旅游部部长Shekhavat表示，ASI并未拒绝发布Markrishnan的报告“审查”，专家的评论尚未完成。 ASI要求考古学家更改报告，并指出缺乏严格的丑闻。马克·瑞什南（Mark Rishnan）拒绝了，断言他的工作和报告遵循了通常的考古政策。今年6月，泰米尔纳德邦（Tamil Nadu）总理史达林（Starling）称，印度中央政府的衰落将马克·瑞什南（Mark Rishnan）的报告称为“对泰米尔语的文化和尊严的攻击”。该州金融和考古学负责人纳纳拉苏（Nanarasu）说，印度中央政府不想承认基拉迪村的考古结果，因为他们将泰米尔人视为“二等公民”。 “关于基拉迪村的考古发现的争议不仅是一场学术辩论，而且是一场挣扎e关于记忆，身份和力量。 “根据今天的印度杂志，该网站正在“成为战场”，而不仅仅是关于文化遗物的时代，例如锅片段，而且还涉及谁是印度文明的中心。一些评论员说，这一事件反映了一个更深层的问题，尤其是历史上的问题，尤其是如何建立的历史问题，以及如何建立了历史问题。英国广播公司（BBC）表示，在公元前3世纪325年至公元前325年至187年的摇滚法令上发现了阿索卡·巴拉米（Ashoka Bharamy），约会在公元前3世纪左右，也是南亚大多数著作的前身。像Mahadwan这样的铭文长期以来一直认为泰米尔语Brahmi是Ashoka Brahmi的分支。但是今天，泰米尔纳德邦部的考古学家认为，基拉迪村的考古发现挑战了这一主张。 “我们发现泰米尔巴拉米克涂鸦返回公元前6世纪，这表明是比Ashoka Bharamic年龄大。我们认为，这两个词都是独立的，也许是来自印度河谷。所谓的“南北差异”是指近年来北部和南部的经济，社会，文化和政治多样性，许多国家的媒体对此进行了广泛的报道和讨论。 Pradesh，TerAngana，Karnataka和Kerala。在印度众议院（议会下议院）的543个成分中，南部地区约有130个。相比之下，北方州具有过高的优势，仅在北方邦拥有80个成分。显然，任何赢得北方的人都将带领印度。人民党比北方州具有明显的优势，而其最大的竞争对手国民代表大会则维持了卡纳塔克邦和特兰加纳的权力。印度北部更多地依靠农业经济。印度全球时代的特殊写作发现，南印度经济的发展主要是由软件服务以及制造业和旅游业等知识行业驱动的。 《华尔街日报》（Wall Street Journal）引用了印度政府去年的数据，说该国目前约有五个南部州的国内生产总值占该国的三分之一，而印度至少有近25万工厂的三分之一是该地区的arrange。在社会上许多媒体的报道表明，文化生活表明，印度南部人口少，约占印度总人口的20％，出生率低于北部。印度南部人民的平均寿命更长，该地区的妇女比北部地区的妇女更有可能接受教育和工作。根据印度《全球时报》特别记者的观察，印度北部的人们通常在皮肤上更高，更轻，其中许多是雅利安人的后代。印度南部的人们有点短，在皮肤上更黑，更像南亚人。他们是达洛维德，土著印第安人的后代。同时，种姓歧视更深地植根于印度北部，该习惯遵循在同一种姓上寻找配偶的习俗。有组织的婚姻在印度北部也更为普遍，而南印度有点开放，爱与婚姻是相对免费。印度北部大部分地区的人们会说印度 - 雅利亚语，包括乌尔都语，旁遮普语，古吉拉特语等。印度南部的大多数人会说达维迪语，包括泰米尔语，泰卢固语等。在Hind的Hind在Hind的Hind中的Hind中的Hind中的Hind在Hind的Hind在Hind Hind的Hind Hind的Hind。但是强度改变了。在印地语中，有89％的印度教受访者表示，他们认为宗教在生活中非常重要，而在南部安得拉邦的各州，宗教是68％。 “政治断层线”与“对手的手工艺”印度的《全球时报》特殊通讯员认为，地理环境是在印度北部和南部地区带来很多差异的重要因素之一。当中国分裂Qinling和Huaiii河的南部，印度温迪亚的山也已自然地在该国北部和南部之间划分。在山的北部，有一种肥沃的平原和丰富的水资源，这与农业经济的发展一致。在自然障碍不足的情况下，入侵者和移民的行为是从这里进入印度的历史，然后通过河流和平原迅速传播到东方。同时，温迪亚山脉（Wendya Mountains）使他们后来进入印度南部，在北部和南部地区造成了各种文化。此外，随着欧洲殖民者和基督教传教士沿着海洋来到印度，英国教育在印度南部比北部较早开始，在两个地区创造了一个不同的社会和文化环境。除了地理因素外，一些分析师认为，印度在1990年代进行了市场改革，放松了中央政府的经济控制，这也促进了南部地区的发展。该地区的各州已经变得更加独立，能够制定自己的政策，并积极向外国人批评。根据《全球时报》在印度的特殊记者的观察，印度南部的快速经济发展也与更高水平的阅读和教育，先进的医疗保健系统，强大的经济政策以及这些地区关键基础设施的发展有关。 《华尔街日报》认为，“北方和南方之间的多样性”成为印度的“差距般的政治断层线”。电线“新闻网络表示，该部门正在改变印度的政治风光。路透社最近报道说，印度的“南北差异”以前在中央政府与南部和中部地区地区之间发生了许多冲突，该部门正在扩大。Lled的“南北变化”显然是人民党对手的窍门。在印度政治身份的经典剧本中，当城堡和宗教失败时，语言和该地区也被动员。印度领导了历史的南部，并说南方各州在塑造该国的文化和宗教遗产和宗教方面发挥了重要作用。